Оспа супер-апостольства захлестнула всю землю согласно пророческих слов уст Господа, записанных в Матфея 24:24 "Многие придут как бы под Именем Моим и прельстят многих."
В очень разнообразных формах являет себя эта оспа... От явного и наглого в неприкрытой лжи Папства до трёхэтажного в лицемерии и путанице традиций Мамства, и до нержавеющего железа духа человеческого тех подонков, которые формируют народ под себя, под свой личный образ, оправдывая это добрыми намерениями и мандатами последнего времени.
Где выход из рабства, в котором Иисус подставлен в барина? Самому стать ястребом?? Нет, но выход в том, чтобы смирить свой глаз красный в битву молитвенную, разумея, что не одна жатва, но две; сохраниться, свысока нацеливаясь не на восток, но на Восход (на восток в Духе или на запад, где нет метания)...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
