Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
Послание к Евреям 11:1
В пыли дорожной, под низкий гул мотора,
Из дома отчего он снова уезжал.
И вот опять знакомая дорога,
Ведь за три года наизусть ее он знал.
Он снова ехал жить своею жизнью,
Но жизнь та радости с собою не несла.
Хотя таил он глубоко надежду,
Что по другому сложится судьба.
Так мало сил, чтобы назад вернутся,
Туда где в детстве он так счастлив был!
И как же все могло так получится,
Что все что было важно так забыл?
Он понимал, что дни пройдут - привыкнет,
И в сердце заглушит он эту боль.
Но рано или поздно вновь она возникнет,
Та боль в душе как будто в рану соль.
А ведь могло и по другому все сложится,
Он сделал бы все то, о чем мечтал.
Не мог никак от этих мыслей скрыться.
"Прошу я, помоги!" - он закричал.
"И все, что есть сейчас, - хочу оставить
Это совсем не то, что нужно мне!
Не то я своей жизнью должен славить,
И здесь не вижу света я нигде!"
"Прошу, спаси!" - душа его кричала,
И возглас эхом в сердце прозвучал.
Он искренне хотел начать сначала,
Голос дрожал и сильно пульс стучал.
В пыли дорожной скрылся он вдали,
Под монотонный скучный гул мотора.
Но поменялось что-то там, - внутри,
Он знал, что обретет он счастье снова...
Он искренне просил тогда все это,
Он с криком избавления просил.
Тогда пол года пролетело где-то,
Поверьте мне, он это получил.
Всегда чего-то мы хотим от жизни,
Куда, скажите мне, ведут ваши мечты?
Если итог всех их - стремление к Отчизне,
То скоро сбудется все то, что хочешь ты!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
